当时光的列车驶入21世纪，蓦然回首，北宋大文豪苏轼已与我们遥距千年。苏轼，字子瞻，号东坡，2001年9月15日，是他仙逝常州900周年的纪念日。在多数国人的心目中，他是与屈原、李白、杜甫比肩的超级文化名人，象他这样在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论、医药、饮食等各方面都卓有建树的人，环视华夏史海，都极为少见。

           因为人们对苏轼的喜爱，千百年来对他研究不断，其中尤以南宋、清代和最近20年的成果最多，1980年全国成立了苏轼学会，四川大学的曾枣庄教授是学会的副会长。为了纪念苏轼去世900年，2001年8月24日在四川眉山召开了纪念研究会，这次会议规模盛大，影响空前，有国内和世界的120多位苏轼研究专家参加，对推动世界苏轼研究起到了重要作用。 林雨堂在他写的《苏东坡传》中这样说：“像苏东坡这样的人物，是世间不可无一难能有二的，我们可以说，他是诗人、画家，是散文家、书法家，是乐天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是这些都还不足以描绘他的全貌，苏东坡的人品，具有一个天才所具有的深厚和广博，苏东坡象一阵清风一样度过了一生，虽饱经忧患，却始终不失其赤子之心。” “苏东坡的独一无二，还在于他的平民气质。一个经常被放逐的官员却有着最多的人缘，文人骚客、贤士大夫自不必多说，难得的是他与野老村夫、渔樵僧道，都能找到沟通的话题。一千年来，有那么多人热爱他，是因为苏东坡自有其迷人的魅力。苏轼的魅力是一个谜，在他身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，传统文化通过他这个载体历久弥新地在当代社会呈放光彩。”

           宋仁宗景佑三年十二月十九日，在眉山的某座宅院里，苏轼降生了。眉山是一座小城，但在中国文学史上，它却以一个文学世家而闻名于世：苏洵、苏轼和苏辙，父子三人在唐宋八大家中占据着三席之地。苏轼6岁入私塾，10岁就能写出不凡的诗句。成人以后，他与父亲、弟弟赴京赶考，21岁考中进士。主考官欧阳修对他极为推崇，说：“读东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”。 此后，三苏父子举家东迁，在京城与当时的名家交往，文名日盛，“东坡诗文，落笔则为人传诵”，苏轼名震京城，诗文为人所爱慕。 “词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”，苏轼一生历经仕途坎坷，却能放达自适，所作词雄奇超旷，于传统的花间词外别立一宗，又以诗入词，开拓境界，推尊词体，对北宋词坛多有革新。

           1074年，入仕不久的苏轼在赴任途中，第一次以豪放词风写下了自己的宏大抱负，一首《沁园春》抒发了他欲辅佐圣君的大志，充满着对自己治国之才的自信，并表达出一种能自主选择进退的自豪感： “当时共客长安，似二陆初来俱少年。致君尧舜，此事何难！用舍其时，行藏在我，袖手何妨闲看！身长健，但优游卒岁，且斗尊前！” 构成苏轼人格精神主流的，是中国传统儒家思想,这种思想，塑造了苏轼的责任感与使命感，在仕途顺利时，他身上锐意进取、济世报国的精神十分突出，宋神宗熙宁七年九月，因反对王安石新法，苏轼被外迁任密州知州，在密州写下了著名的《江城子.密州出猎》，词中，他以古代豪杰自比，表达出强烈的报效国家民族于疆场的愿望。这首词写得热烈豪迈，充满英雄主义气概，一个为国清缨、英姿勃发的诗人形象跃然而出： “老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

           1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，他在赤壁东边开坡地躬耕，自号为“东坡居士”。苏东坡写于黄州的那些不朽名篇：《赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》……达到了他创作的顶峰。黄州的生活是凄苦的，优美的诗文，是对凄苦生活的超越，黄州因他而闻名遐迩，他也因黄州而获得升华，进入新的人生阶段，真正地成熟了。 《念奴娇 赤壁怀古》是苏轼在被贬期间，游览传说中的“三国周郎赤壁”时所写的，面对着如画江山，缅怀古代的英雄人物，他想到自己的抱负不得施展，而今华发早生，不禁发出人生如梦的慨叹。这是豪放词的代表作。我国三十年代著名作曲家青主，把这首词谱成了歌曲《大江东去》，借以表达他对祖国的深切思念之情，这首《大江东去》旋律豪迈，意境深邃，能给人以极大的鼓舞，是我国第一首新型的艺术歌曲。今天，当我们再次欣赏到它时，仿佛还可以随着那感人的旋律，进入到硝烟弥漫的古战场，看见汹涌的长江，迷蒙的战火，感受那英雄的气概和诗人的万千思绪： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一杯还酹江月。”

           苏轼写过很多豪放词，最有名的还是这首《念奴娇.赤壁怀古》，从宋代至今，国内对它的评价多如牛毛，而这首词在国外，尤其是在受中国文化熏染较多的国家：韩国和日本，也有着深远影响：在韩国汉城，韩国人把汉江边上的一个地方命名为赤壁，时常在这里进行‘赤壁漫游’；日本也有一个‘赤壁会’，在苏轼游赤壁的那一天，人们每年都会聚集于此，饮酒赋诗。 苏词风格多样，除了豪放词，也有不少婉约之作，都真挚深邃，清丽动人，在密州时，苏轼还写了一首《江城子.记梦 》，这是他梦见去世已十年的妻子后写下的悼亡词，词中道出一种淡而弥深，久而弥笃的情愫，既是对妻子的追念，又是对他自己失意心情无处倾诉的感叹。全词语言质朴，境界清幽： “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜、短松冈。” 苏轼学养深湛，主张作文要“如万斛泉源，不择地而能出”，所以能随处触发，皆成妙谛， 往往从生活中的一件小事，就能发掘出其间的哲理内涵，发人深省。在《蝶恋花》词中，苏轼借在初夏时节发生的一次极平常的遭遇，以行人多情与佳人无情，巧妙地表达了某种人生哲理： “花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少， 天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 这首词写景、记事、说理均极为自然：柳绵将尽，春事无多，燕子低回，绿水环绕，芳草从生，透露出夏日初临的大自然的生机，就在如此明丽的环境中发生了一个“多情却被无情恼”的小小插曲，演出了一场感情风波。佳人行人的插曲全如信手拈来，但一经慧光所照，便顿成妙解，极具理趣。 苏轼不仅是文学家，在思想史上也很有地位，北宋理学十分发达，理学主张“兴天理，灭人欲”，而三苏父子特别是苏东坡主张“人情论”：要尊重人情，人情不可扼制，这样的观点在9百年前提出，是很了不起的。坦荡的性格，横溢的才情，特殊的际遇，使苏轼有更多的时间与百姓接触，他关心人民，也赢得了人民的敬重。

           据《人民日报》报道，2000年，法国《世界报》介绍了过去1000年里的12位英雄，包括神圣罗马帝国的皇帝等人，其中惟一的中国人就是苏东坡，《世界报》把苏东坡置于人类思想发展史的大背景下予以审视，用了两个整版的篇幅详细评介他的生平，作者不仅极为推崇苏轼的文采，尤其欣赏他的是他不计个人沉浮，关心民间疾苦。 苏轼为官一任，造福一方,在被贬之地，为百姓办了一件又一件好事：在徐州，他亲自带领官员防洪、筑堤，在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤，在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用，此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的孤儿院，海南的医疗所、……也都是苏轼为民创下的实绩。苏轼的人格魅力，显得格外鲜明突出。 人们喜欢苏轼还有一个原因：他的遭遇令人同情。因先后不容于改革派和守旧派，他在仕途上两起两落，被贬达十余年之久，几次因诗文获罪， “乌台诗案”差点使他丢了性命。

           然而，在沉浮不定的人生面前，他表现出了极强的适应力，横遭贬谪也好，自请外放也好，都没有使他颓唐丧志，不管身居何处，无论爵位高低，他都能随遇而安，有所作为。 于是便有了西湖种柳、赤壁泛舟。黄州虽然嘈杂，但可以“长江绕郭知鱼美”，惠州虽然偏远，却能够“日啖荔枝三百颗”…… 道家清静无为、超然尘世的思想，在他身上已表现为一种旷达的人生态度, 有了这种人生态度，即使长居天涯海角，他也达能观地看待身边的一切，从他在黄州写的《定风波》一词中，我们看到一个荣辱不惊，大彻大悟的苏东坡： “三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。” 在生机勃勃的大自然面前，个人的进退成败已变得微不足道，胸中的荣辱得失已成为过眼云烟，不论遇到再大的困难他都无所畏惧。这种人生境界，成就了旷达雍容的苏东坡。 苏东坡晚年反对司马光变法，被贬到惠州、海南，当时的海南十分荒凉，他年事已高，加上不适应那里的气候，疾病缠身，他知道自己离生命的终点已经不远了，于是，平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。1100年，东坡获赦北归，被允许自由选择居住地，难舍的江南秀土，使他终于选择定居于常州，途中，因患热病不愈，抵常州后仅生活了40多天，他便辞别了人世，在他去世前两天，苏东坡还写下了最后一首诗。 无疑，苏轼是中国古代才能最为全面的文化巨匠，然而，才能既为他带来了荣耀，也带来了灾难，一代文豪，一生有1/3的时间竟贬所度过，苏东坡在赴常州时写下的《金山题像》一诗，可说是他对自己一生作的一个最好的总结：“心如已灰之木，身如不系之舟，试问平生功业，黄州惠州詹州。”

           近年来，“东坡热”在持续升温,人们以各种各样的方式来纪念这位光耀千载的先贤：苏轼的出生地-眉山三苏祠已经成为与太白故里、杜甫草堂并列的四川文化“名片”，他的祖籍河北栾城正在加紧筹建三苏纪念馆；徐州和黄州都推出了“东坡文化”系列主题活动；连苏轼仅任了五天登州太守的山东，也在蓬莱阁旁特建了“苏公祠”；此外,陕西凤翔东湖、江西湖口石钟山、广西合浦东坡亭、河南郏县三苏坟、广东惠州朝云墓和六如亭等，都无不以此来打造当地旅游的黄金招牌；东坡词中所说“三国周郎赤壁”的黄州赤壁，有“文赤壁”、“东坡赤壁”的美誉，游客竟数倍于真迹的湖北赤壁市。 苏东坡呵，你留给我们的财富实在是太多太多，斗转星移，都疏远不了我们与你的距离！东坡的名言，即便遥隔近十个世纪，也能给今天的人们以启迪。毛泽东踏临杭州，脑海浮现的是 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；邓小平巡察南国，耳畔回响的是“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”；江泽民在海南大学访问时，与学生们一起朗诵的也是“明月几时有，把酒问青天……”。

           对于我们寻常百姓，一句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，从孩提时，便如清泉般渗入我们的心田；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，在少年多梦时节，为我们拨亮迷雾般的征途；青年时期，吟诵“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，会使我们壮怀激烈；中年时，一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”给我们以许多的启迪，即便进入暮年，听了“谁道人生无再少，门前流水尚能西”也会让我们永葆青春。无论在怎样的境遇中，苏东坡都会教给我们以智慧、旷达、乐观的态度去对待人生。