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[b]世事洞明皆学问，人情练达即文章(骂人的艺术---梁实秋)[/b]

    梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。 梁先生做人正直，在北京上课时受到了当时学生的广泛尊敬和爱戴。不论教书

悲剧《红楼梦》于非人世界拓出一片人性天地，《柳如是别传》从历史深渊推出一团人格光明。所谓人格光明，当类于马丁·海德格尔《Being and Time》之Being，或曰存在之敞开，或曰存在之关怀。窃以为，正是这种存在关怀意义上的人格主题而不是常人所云之爱国热情，使《柳如是别传》高出于其他相类题材之作，而足以与《红楼梦》媲美。爱国热情乃一古老话题，几与女子的操守贞节相同。而恰恰又是女子最易被莫名其妙地视为亡国之祸根，一如她们也往往因被断言失身而蒙耻。

[b]成都·宽巷子·龙堂客栈 [/b]     
     “很庆幸能在成都找到这样的住处。也许因为宽巷子而喜欢这里，又或是因为这里而更喜欢宽巷子，而自己是一次比一次喜欢成都了，这个城市的人很会生活……”这是龙堂客栈最早的留言。是的，这就是成都，这就是龙堂客栈.
      龙堂客栈是成都的四家青年旅舍之一，坐落在宽巷子的一个四合院内。院子的堂屋，也就是客栈的前厅，在某个角落里--也许是码放着上百本外文书的架子上，也许是供着财神像的木

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今天是918，发帖以纪念！纪念那些为了中华解放而努力奋斗献出生命的人们。纪念那些为了我们祖国发展壮大而奋斗的人们。中国必然强大！中华必然崛起！

[b]走出隐秘的莲花圣地--徒步墨脱[/b]

[b]路对于每个人都不相同，有些人相对平坦顺顺利利，还有些人则坎坎坷坷一路艰辛。这是一条自找的路，没有人逼我，我也没有平平淡淡地接受，她却成了我这一生中走过的最苦的路，就象走完了人的一生，那么漫长、无尽，却又随时可能终止… [/b]－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[b]第一章、遭遇蚂蟥谷[/b]
第一仗就被蚂蝗打得惨败

[b]荫馀堂随想[/b]

 荫馀堂原是徽州的一处老宅，上世纪90年代被搬去了美国。
    于心说，一幢徽州老屋为异国人所青睐且不吝巨资费尽心机进行搬迁，我还是十分高兴与自豪的。作为一名徽州人，一名热爱徽州文化并一直在为之鼓与呼的徽州人，至少我认为，荫馀堂的搬迁，从一定程度上说是西方主流文化对徽州乡土文化的欣赏及认同，也是对徽州过去荣耀的倾慕和首肯。毕竟已经没有多少人知道徽州这一文化概念了。
    当荫馀堂还静处在休宁县一处偏僻的村落——黄村时，我就知道她

[b]最后的狗，最初的狼[/b]
老狗在圈里懒懒的蜷成一团，男人在磨刀。
屋里头女人说：你还不快磨，难也那畜生是你兄弟么？
男人没言喘，只是咽了一口唾沫。
坑眼角头，生锈的猎枪布了一层灰。男人看了看那枪，又看看自个的裆里，，仿佛叹了一口气。

说起他酷爱着读陀斯妥也夫斯基、帕斯捷尔纳克、鲁迅、张爱玲等人的作品。陀氏无疑是一个用心灵拥抱黑暗的天才；帕氏可谓最伟大也最卑劣的时代里的哈姆莱特；鲁迅则犹如一个不带一点干粮和饮水进入沙漠的旅者，抱着九死而不悔的决心，又好像是播种煮过的种子的庄稼人，原本就不怀有收获一颗一粒的希望；而张爱玲，则在惘惘的时代背景中，从女子的内心感受出发，洞穿了人性中所有的局限与悲凉。

"轻轻的，我走了，正如我轻轻的来”徐志摩的一首《再别康桥》不知柔润了多少异乡游子的心。那家乡的桥头，是亲人送别的最后一个驿站，也是游子记忆中，故乡最后一道风景。山峦是绵长的，山峰是险峻的，它阻隔了山里人向往外面世界的目光。然而山谷却是深远的，一条路，延着山谷间的河流向外伸展。一座桥，便构架在山梁与山梁，沟通了小河两岸，连接起通往四乡八寨的路。

时间逝去了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？大概是色彩吧。  先秦的风是绿色的，溶溶的色彩，带着草腥味。有毖彼泉水，亦流于淇的菏叶绿，有参差荇菜的水绿，更有翠衫佳人，将这些葱绿，油绿，湖绿裁以为裳，巧笑倩兮，宛在水中央。  秦汉的世界辉煌，是泥金色，华丽而工整，优雅而端庄。那种流畅的词句，恰似佛像圆滑的曲线。无论现今如何斑驳，隐在重重的肃穆的帷幔之后，依然是流光溢彩的神韵。 

“近闻索虏日相残，秋风扶剑日丸谰，洛阳八陵那忍说，日座晨昏松柏寒”秋夜里，我独站在漫天的黄沙中，轻轻抚摩着宋陵前的将军石雕，心中不禁跌宕起伏，感慨万千……恍惚间，我仿佛回到了一千多年前那个纸醉金迷与金戈铁马并举的时代…… 秋风瑟瑟的傍晚，空寂而凄凉，屋檐下，静坐的老者默念着古老的经文；池塘旁，顽皮的孩子玩着总也玩不厌的游戏，无人留心，路旁黄沙滚滚，万马齐嘶，.

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。 
她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知， 
所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。 

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发， 

屈原有诗：“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”玉石，不是植物，不是谷物，是一种矿物，但却有自己的季节，有季节的东西应该是有生命的东西，玉石因此而有了生命，人们愿意为她赋予更多的思想和情感，让她的生命在季节的长河里变的丰富和瑰丽。和田玉，也称“昆山之玉”，以玉凝羊脂温且腴，昆仑气脉本来殊的风格和品性长久地占据着人们的心灵。人们爱玉、寻玉、琢玉、佩带玉，视玉为珍宝，二前九百年前的穆王漫游西域时，发现“天下之良山，遥玉之所在”，命随从攻其玉，载玉万只，满意而归。“

中国武将列传(下)
中国武将列传之13----纷纷扰扰的乱世 五代十国时代
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五代十国时期正值西元十世纪。这时也正是从中世纪到近代、从贵族的时代进入庶民时代的过渡期。这样的变化，事实上是从安史之乱以后就已经开始的，只不过大唐帝国的灭亡算是其中一个相当大的标记。 

中国武将列传(中)
中国武将列传7----横行的虚像 三国时代
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我想大家大概都知道，在关羽死后，刘备为了替他复仇而出兵，却被第三十五位的陆逊所败。这时，刘备底下的将军大部份均已死亡，因此刘备的军队，也就是蜀军，已经到了岌岌可危的地步。而这时的孔明就必须要掌握军队，不过，造成如此状况的关键人物，却是一个叫做魏延的人。 

[b]转摘者序：中国，繁衍几千年的文明，民族不断的融合，战乱与和平交织，这构成了壮阔的历史画卷，在这个画卷上，武将无疑是值得我们书写的一类人。
     翻阅历史的长卷，对几千年来的战将进行勾勒，还很少人去作，这里无疑是有益的尝试！[/b]
     在中国，有一本叫做《百帝图》的图文集，在里头除了描画有中国历代的无数帝王中所选出 
的百人身像外，也叙述了其生平的书籍。如果能够仿效这本图文集，从中国历代名将之中选出一 
百涸人，加以列表，做出我等

[b][加拿大移民生活掠影]生活在不同文明的夹缝中[/b]
     [b]每一个移民加拿大的华人都是一个无家可归的人，他们在路上，他们有故乡，却没有家乡，更没有祖国。他们现在在漂泊，或许，将永远漂泊。他们生活在文明的夹缝中。[/b]
    [u]这句话听起来你一定觉得很苍凉，可等你读完，发现现实却是如此。[/u]
    “加拿大是移民国家、世界7个发达国家之一、创业的机会在加拿大、加拿大护照世界通行无阻、加拿大是福利国家……”，这里优美的广告词几乎每天出现

怎样到达昆明国际青年旅馆？
　　1　当然您可以打的，到“翠湖南路94号　政协宾馆Ｃ座”。但出于背包客的自助精神，我给您介绍以下乘公车途径。
　　2　从昆明国际机场，乘坐52路公共汽车到“小西门”站下车，步行3分钟即达。车费1元；
　　3　从昆明火车站，乘坐2路公共汽车到“小西门”站下车。车费1元。
　　4　您实在愿意走路，走到翠湖，看到满天海鸥翻飞，绿柳垂荫时，离我就不远了。

[b]人成长中必须知道的20个故事[/b]
[color=Red]1、断箭[/color]

　　不相信自己的意志，永远也做不成将军。
　春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”