老丁博客mybibles.com

[b]中国疆域评述[/b]
先秦三代

    对于三皇五帝的时代的中国疆域，有关的记载虽然都是后人记录的，但从目前已有的考古发现看，在黄河流域普遍分布的仰韶文化和龙山文化以及在其他地区发现的新石器时代的文化遗址大致可以证实这些传说所反映的历史事实。不过，这些发现也同样证实了当时还不存在能够统治大半个中国的政权，一般还处在部落或部落联盟的阶段。传说中的夏朝，也就是从大禹的儿子启开始至最一位君主这一段历史，还有待考古发现的证实。不过从商、周二代的情况看，我们也可以肯定，当时的夏政权

[b]历史无法改变，未来可以创造--南极科学考察的现状[/b]

翻开南极洲的地图或世界地图的南极部分，看到几乎都是以西方
人命名的地名。每一个地名都是一篇发现、探险、考察或扩张的记录，
我们不得不承认，在南极洲西方人占尽了先机，所以由他们填充了地

[b]蒙古问题的历史渊源[/b]
     "蒙古国"＿这个拥有一百五十多万平方公里辽阔土地、世界第二大的“内陆国”的形成，对于今天大多数的国人来说，实在太陌生了。在中学的历史教科书中，在日常的新闻传媒中，你根本得不到一丝有关的信息，仿佛那里根本与我们无关。以至于很多朋友在跟我聊天谈到蒙古时，根本不知道蒙古的独立是本世纪初的事，也不知道他们的独立直到1949年才得到我国的承认。常有人从因特网上下来后象发现新大陆似的对我说：“嗨，台湾的中华民国地图上怎么还包括蒙古？”

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[b]法国-巴黎的风情 [/b]

   在巴黎的街道上，四处可见街头艺人的表演，有的将自己装扮成音乐盒上的芭蕾舞者，有的即兴拿起乐器就地演奏，更有些艺术家就在街头上表演起默剧或是反讽舞蹈，整个巴黎市区，几乎都浸淫在艺术的细胞与气息中，即使是在地铁的车厢內，可能也会有机会遇到一个表演手风琴的艺术家，向你缓缓诉说着邂逅的神奇。 

    在巴黎的街道上，四处可见街头艺人的表演，有的将自己装扮成音乐盒上的芭蕾舞者，有的即兴拿起乐器就地演奏，更有些艺术家就在街头上

[b]九寨沟自助旅行指南[/b]
      [b] 没有一个到过九寨沟的人，能否认她超凡的魅力。人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。 
       九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔2000－4300米。[/b]
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[b]八大胡同的隐痛和隐私[/b]

     [b]八大胡同是历史、文化糟粕，人间丑恶曾在这里泛滥———这是一个基于简单事实的正确判断。挖一挖八大胡同的隐痛和隐私，不是颠覆是非，而是为是非佐以事实. [/b]
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明信片上的清代妓女

[b]我的阿坝全景游[/b]

还是每次旅程都会同样感慨的那句话：旅途从失落中开始，在兴奋中度过，又在失落中结束……
　　面对回来后不得不完成的大量工作，真的觉得有些“氧中毒”，看着一大堆旅程中摸爬滚打后的脏衣服真有些不舍得洗了：背后蹭的是格尔登寺的墙红，左膝粘的是九寨公路的烂泥，鞋上踏的是若尔盖的牦牛粪，衬衣飘散出的是经房里淡淡的酥油味道，还有袖子上是成都火锅的汤汁……都是让我怀念的味道。如果说新疆的美是因为看过太多的荒山戈壁寸草不生才对美景产生的格外兴奋，那阿坝的美就是美到让人应接不暇，有些

[b]世界上曾经拥有这样的中国[/b] 

      历史对民族的兴亡提出了三个严峻结论：民族是人类生存竞争的结晶体，是大浪淘沙的结果。任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史，我们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡

[b]浮华尽褪松州卫[/b]


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[b]最后的萨满-北方氏族部落精神文化的消亡？[/b]
     [b]萨满教，曾广布于地球北部辽阔的寒土，为北亚、北美、北欧等众多民族所信奉。它保留了相当完整和生动的自然宗教特点，具有鲜明的地域特色。萨满，是北方氏族部落精神文化的代表，与一般的神汉巫婆相比，他保持了宗教的庄严性与人类童年时代文化传承人的质朴性。萨满教是一种多神教的崇拜，它把自然界中的日、月、星、风、雨、雷、电、山川及动植物都作为崇拜对象。今天，聚居在黑龙江省大兴安岭地区呼玛河流域一带的鄂伦春族人，萨满教的斑斑遗迹依

[b]在大兴安岭原始森林里[/b]
       [b]大兴安岭山脉 又称内兴安岭、西兴安岭。位于内蒙古自治区东北部和黑龙江省北部。东北—西南走向，为中国的著名山地。东北起自黑龙江南岸和额尔古纳河，南止于赤峰市境内西拉木伦河上游谷地。长达1400公里，宽约200—450公里，面积约32．72万平方公里。海拔1000—1600米，最高可达2000米。是内蒙古高原与松辽平原以及内、外流水系的重要分界线。大兴安岭以兴安盟境内洮儿河为界，分为南北两段。北段长约770公里，地势由北向南逐渐升高，是以兴安落叶松

[b]山岭山的鄂伦春人[/b]
     [b]“鄂伦春”是民族自称，有两种解释，一是“使用驯鹿的人”，二是“山岭上的人”。黑龙江流域是鄂伦春族的发祥地。最早他们住在黑龙江以北、外兴安岭以南的广阔地带。17世纪中叶由于沙俄的入侵，南迁到大、小兴安岭一带。上世纪50年代以前，鄂伦春人靠“一匹猎马，一杆枪”过着单一的游猎生活，实行共同劳动、平均分配制度，保持着浓厚的原始社会的痕迹，吃兽肉、穿兽皮、住“撮罗子”，有病找萨满跳大神，相信万物有灵。从物质民俗到精神民俗，鄂伦春族都显示出鲜明的山林文

[b]辜鸿铭的“春秋大义”[/b]
据说孔子当年修订《春秋》一书，竭力维护周代礼制，字里行间褒善贬恶，拨乱反正，体现出明确的政治意图和鲜明的政治色彩，这就是后儒所称道的“微言大义”，或曰“春秋大义”《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”两千五百年后，20世纪初叶的中国和世界，也正是“世衰道微，邪说暴行有作”的年代。有一位谙熟欧洲文明而服膺儒家传统文化的中国人，再次举起“春秋大义”的旗帜，在国内外发表了大量的英文著述，极力维护中国传统文化的尊严，鼓吹儒家文明的普世价值

[b]中国和印度--一个全新的世界[/b]
然多米尼加共和国与中国相隔有8,000英里之遥，多米尼加主要裤装生产商 Interamericana Products International的销售主管雷蒙多·哈赫(Raymundo Hache)坐在他乱糟糟的办公室里仍能感受到远在天边的那些巨型的中国服装厂给他带来的压力。


每天，哈赫都不敢懈怠力争能在与中国同行的竞争中保持领先，哪怕只是一小步。在 Interamericana Products International，管理层整天都在讨论如何更快地将裤装送到美国市场，以及如何更高效地为 Liz Cl

[b]雅典的兴衰--《伯罗奔尼撒战争史》记[/b]
在环绕地中海生活的人类世界里，公元前五世纪几可说是“雅典的世纪”。其时的雅典贸易发达、经济繁荣，在制度和文化上是“希腊的学校”、政治军事上不仅是海上的霸主、并以提洛同盟为基础，营造了一个俨然像一个“雅典帝国”的政治经济和军事联合体。而这一切都是在雅典和其他城邦及国家的关系中展开的，其兴衰与其他邦国的关系紧密交织在一起。这篇笔记即欲从这种邦国之间的关系来观察雅典的兴盛与衰落，而尤其是衰落。
雅典的兴盛
雅典最鼎盛的时期可以说是在两次战争之间：一次是

[b]一杯水·一碗麦·一处寺院[/b]
一杯水你能拿多久？拿一分钟，你一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，你可能就会出问题。其实这杯水的重量没变，但是拿得越久，就觉得越沉重。

这就像我们承担的压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后我们就觉得压力越来越沉重而无法承担。我们必须做的是，放下这杯水休息一下，然后再拿起这杯水，如此我们才能够拿得长久。

[b][历史散文系列之十四]夜郎的惆怅[/b]
     “夜郎自大”在中国汉语词典是这么解释的：汉代西南邻国中，夜郎国（今在贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？”（见《史记。西南夷志列传》），后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

　　民间流传夜郎古国的国王姓竹。传说前一个女子在河边洗衣服，忽然有三节大竹子飘到她的脚边，竹筒里隐约传出小孩子的哭声。她急忙捞起来拿回家剖开一看，竹子竟是一个小男孩，女子把他抚养成人。后来他成了夜郎国的国王。夜

[b]唐朝人的和谐生存和希腊人的悲剧生存[/b]
     [b]注：相差千余年的唐朝和希腊，似乎风牛马不相及。但在我看来，唐朝人的生存在中国更有着实践意义和典范意义，它可以说是中国各个朝代的榜样；而希腊人的生存对西方诸国有着指导意义，从世界范围来说，希腊不愧是世界各民族学习的榜样。[/b]
     （一）中国人的天空和希腊人的海

    从上古文明的天真中心，即从公元前八百年到公元前二百年，世界各地兴起了各种学说，悲剧意识、拯救宗教、启蒙哲

[历史散文系列之十三]寻找盛唐的足迹
     [b]盛唐的诗人可以读万卷书行万里路，李白五岳寻仙，四海为家，足迹及于大半个中国。杜甫也有一段壮游时期，黄河上下、长江南北都留下他的足迹。就连大半生隐居在家的孟浩然，也有浙东之行。至于高适、岑参、王昌龄等人，则远走东北、西北边陲。而今当我们徜徉在1300多年前的盛唐古迹，仍能感受到扑面而来的盛唐之风，震撼于唐人阔大而雄浑的眼界、胸襟与见识。[/b]
     骊山华清宫

过华清宫

[b]从先秦到现在三千年来振奋过中国人的标语口号[/b]

一、古代中国（从先秦到1840）：

　　春秋战国时期：公元前770年－公元前221年